সম্পাদকীয়

একূশটি উপায়ে অরহ্ত্ত্ব লাভের উপায় তথা কর্মস্থান সংযূক্ত গভীর অর্থসংযুক্ত মহাসতিপট্ঠান সূত্তI এখানে একুশটি উপায়ে বলতে একুশটি পদ্ধতির যে কোন একটি পদ্ধতি অনুসরণে স্মৃতি অনুশীলন দ্বারা চারি মার্গফলে যে কোন স্তর অধিগম করা যায়। এই ২১টি কর্মস্থানের মধ্যে আনাপান পর্বে ১টি কর্মস্থান, চারি ইর্য্যাপথে ১টি কর্মস্থান, চারি সস্প্রজ্ঞানে ১টি কর্মস্থান, …

সূত্রপিটকের অন্তর্গত পটিসম্ভিদামগ্গো’ তথা পটিসম্ভিদা: বিভাজনীয় জ্ঞান, পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে পরীক্ষা-বিশ্লেষণ সম্বন্ধীয় পরিজ্ঞান বা অন্তর্দৃষ্টি। ‘পটিসম্ভিদামগ্গো’ বলতে এরূপ পুঙ্খানুপুঙ্খ বিচার-বিশ্লেষণের মার্গ, পথ, উপায় বা পদ্ধতি। মিলিন্দ-প্রশ্ন গ্রন্থে পটিসম্ভিদাকে চারভাগে প্রদর্শিত হয়েছে; যথা : ১. অত্থপটিসম্ভিদা, ২. ধম্মপটিসম্ভিদা, ৩. নিরুত্তিপটিসম্ভিদা, এবং ৪.পটিভাণপটিসম্ভিদা। ১. ‘অর্থ-পটিসম্ভিদা বলতে ‘প্রত্যয়সম্ভূত ফল অর্থাৎ কোনো একটি কারণ যাকে ভিত্তি …

তিন পাতায় এক নজরে ত্রিপিটক পরিচিতিঃ ত্রিপিটক ৩টি পিটকীয়(ঝুড়ি বা বাক্স) ভাগে বিভক্ত। যথা : ১.বিনয়পিটক, ২.সূত্রপিটক ও ৩.অভিধর্মপিটক। সমগ্র ত্রিপিটকে ৮৪,০০০ ধর্মস্কন্ধ রয়েছে। বিনয়পিটকে রয়েছে ২১,০০০ ধর্মস্কন্ধ, সুত্তপিটকে রয়েছে ২১,০০০ ধর্মস্কন্ধ এবং বাকী ৪২০০০ ধর্মস্কন্ধ রয়েছে অভিধর্মপিটকে। বিনয়পিটকেঃ পারাজিকা, পাচিত্তিয়, মহাবর্গ, চূলবর্গ ও পরিবার। সুত্তপিটকেঃ দীর্ঘনিকায়,  মধ্যমনিকায়, সংযুক্তনিকায়, অঙ্গুত্তরনিকায় …

এই ছয় রংকে ছয়রশ্মি ও বলে। ছয় রশ্মি হচ্ছে যথা, ১) নীল, ২) পীত বা হলুদ, ৩) লোহিত বা লাল, ৪) ওদাত বা শ্বেত বর্ণ, ৫) মুঞ্জিষ্ঠা বা কমলা, ৬) প্রভাস্বর। ১) নীলঃ মহাকারুণিক বুদ্ধের কেশ রাশি ও চক্ষুদ্বয়ের নীলবর্ণ স্থান হতে নীল রশ্মি বিচ্ছুরিত হয়েছিল। অনন্ত আকাশের নীল বর্ণ …

বন্দনা করি- বুদ্ধ পদচিহ্ন ও মূর্তি যা খুজে পাওয়া গিয়েছিলো গান্দ্বারে তদানিন্তন ভারত এবং বর্তমান উত্তর পাকিস্তান ও আফগানিস্তানে, পেশওয়ারের নিকটবর্তী যা ১ম বা ২য় শতকে তৈরী করা হয়েছিলো বলে ধারণা। আজ থেকে প্রায় ২৬০০ হাজার বছর আগে তথাগত গৌতম বুদ্ধের আবির্ভাব হলে ও বুদ্ধের মহাপরিনির্বানের পর প্রথম ৪০০ বছর …

অধর্ম করতে গিয়ে যে ধার্মিক হয় লেখাটি দীর্ঘায়িত করতে হলো কিছু প্রশ্নের উত্তরের অন্বেষায়। তাই অনুরোধ মুল লেখাটি আবার ও পড়ে দেখা যাক অধর্ম করতে গিয়ে যে ধার্মিক হয় – যেমন বোধিসত্ব। অধার্মিকের মধ্যে ও যখন বোধিসত্ব জ্ঞানের উদয় হয় তখন তিনি নির্বাণকামী হতে পারেন। ধর্ম করতে গিয়ে যে অধর্ম …

ইলা মুৎসুদ্দী জ্ঞাতিগণের উপকার সাধন করা উচিত। জ্ঞাতি বলতে মাতৃপক্ষের সাত পুরুষ ও পিতৃপক্ষের সাত পুরুষকে বুঝায়। তাদের আপদে-বিপদে, রোগে-শোকে ধন-সম্পত্তি বা টাকা-কড়ি দ্বারা উপকার করা উত্তম মঙ্গল। এতে মানবতাকে প্রসারিত করা হয়। এই জগতে দান, প্রিয়বচন, সৎপরামর্শ, সদ্ধর্মে প্রতিষ্ঠা, অর্থবৃদ্ধির উপায় বলে দেওয়া, রোগে সাহায্য, শোকে সান্তনা, বিপদে সাহস …

নির্বাণকামীর সার্বজনীন প্রকাশনার পদযাত্রায় সঙ্গে রয়েছেন আশীর্বাদক ভিক্ষুমন্ডলী, সকল জ্ঞানী গুণীজন, লেখক, কবি সকল সত্বের পারস্পরিক সগযোগিতা ও অক্লান্ত শ্রম। চিন্তাময় জ্ঞান থেকে প্রজ্ঞার উৎপত্তি যথাঃ ১) ধর্ম শ্রবণের দ্বারা উৎপন্ন জ্ঞান – শ্রুতময় জ্ঞান। ২) অধ্যয়ন ও চিন্তা ফলে উৎপন্ন জ্ঞান – চিন্তাময় জ্ঞান। ৩) দেখিলে দেখিতেছি, শুনিলে শুনিতেছি …