ব্রেকিং নিউজ

শিল্প ও সাহিত্য

শিল্প ও সাহিত্য

বৃদ্ধ ব্রাহ্মণ-কে বুদ্ধ কি বলেছিলেন?

বৃদ্ধ ব্রাহ্মণ-কে বুদ্ধ কি বলেছিলেন? ইলা মুৎসুদ্দী অন্যতম ব্রাহ্মণ প্রবর রক্ষ চেহারায় রুক্ষ বেশে ভগবানের  নিকট উপস্থিত হয়ে সম্ভাষণ করলেন এবং সন্তোষজনক স্মরণীয় কথা শেষ করে একান্তে বসলেন। ভগবান তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন “হে ব্রাহ্মণ, তোমার এ রুক্ষ চেহারা রুক্ষ বেশ কেন? ব্রাহ্মণ- ভবৎ গৌতম, আমার চার পুত্র। তারা পত্নীদের পরামর্শে …

বিস্তারিত »

ধর্ম দানে মহামঙ্গল কেন?

ধর্ম দানে মহামঙ্গল কেন? ইলা মুৎসুদ্দী দীর্ঘ নিকায়ের ‘সক্কপঞ্হ সুত্তে’ ভগবান ধর্মদান তথা ধর্মদেশনা প্রসঙ্গে বলেন- ধর্মদান সর্বদানকে করে পরাজয়; ধর্মরস সর্বরসকে জয় করে নিশ্চয়। ধর্মরতি সর্বরতির শ্রেষ্ঠ যে হয়; তৃষ্ণাক্ষয়ী  জনে করে সর্ব দুঃখ জয়।           ইতিবুত্তক অট্ঠকথায় বলা হয়েছে ইহ পরলোকের দুঃখ বিনাশক, সুখবর্ধক সম্যক সম্বুদ্ধ দেশিত …

বিস্তারিত »

বুদ্ধ জগতে অদ্বিতীয় একজন মহামানব। আমরা তো বুদ্ধকেই পূজা করি-গৌরব করি কিন্তু বুদ্ধ কাকে গৌরব করতেন?

বুদ্ধ জগতে অদ্বিতীয় একজন মহামানব। আমরা তো বুদ্ধকেই পূজা করি-গৌরব করি কিন্তু বুদ্ধ কাকে গৌরব করতেন? ইলা মুৎসুদ্দী এক সময় ভগবান সম্বোধিলাভের প্রমাবস্থায় উরুবিল্বে নৈরঞ্জনা নদীর তীরে অজপাল বটবৃক্ষের মূলে বাস করছিলেন। তখন ভগবানের মনে এ চিন্তার উদয় হল গৌরবহীন বা নিরালম্ব হয়ে বাস করা দুঃখ। কোন শ্রমণ কিংবা ব্রাহ্মণকে …

বিস্তারিত »

পৌষ পূর্ণিমার তাৎপর্য

পৌষ পূর্ণিমার তাৎপর্য  ইলা মুৎসুদ্দী আজ পৌষ পূর্ণিমা। সকলেই উপোসথশীল পালন করুন এবং অশেষ পুণ্যের ভাগীদার হউন এই কামনায় পৌষ পূর্ণিমার তাৎপর্য উপস্থাপন করলাম। তথাগতের লংকা গমন : পৌষ পূর্ণিমা দিনে অর্থাৎ বুদ্ধত্ব লাভের নয় মাস পরে ভগবান লংকাদ্বীপে সদ্ধর্ম প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে প্রথম যাত্রা করেছিলেন।তথাগত বুদ্ধ তিনবার সিংহলে গমন করেছিলেন। …

বিস্তারিত »

কৃষক ভারদ্বাজকে বুদ্ধ কি কর্ষণ আর বপনের কথা বলেছেন?

কৃষক ভারদ্বাজকে বুদ্ধ কি কর্ষণ আর বপনের কথা বলেছেন? ইলা মুৎসুদ্দী এক সময় মগধ রাজ্য দক্ষিণাগিরি অঞ্চলে এক নালা নামক ব্রাহ্মণ গ্রামে বাস করেছিলেন। তখন বপন কালে ব্রাহ্মণ কৃষক ভারদ্বাজের পাঁচশ লাঙল প্রযুক্ত হয়েছিল বা কাজে লাগানো হয়েছিল। ভগবান পূর্বাহ্নে পাত্র চীবর নিয়ে ব্রাহ্মণ কৃষক ভারদ্বাজের কর্মস্থলে উপস্থিত হলেন। সে …

বিস্তারিত »

আমরা না জেনেই আর্য্য নিন্দা করি। তার পরিণাম কী হয় বুদ্ধ ভাষিত কোকালিক সূত্রের মাধ্যমে জানুন

আমরা না জেনেই আর্য্য নিন্দা করি। তার পরিণাম কী হয় বুদ্ধ ভাষিত কোকালিক সূত্রের মাধ্যমে জানুন ইলা মুৎসুদ্দী ভিক্ষু কোকালিক ভগবানের নিকট উপস্থিত হয়ে ভগবানকে অভিবাদন পূর্বক একান্তে বসে বললেন ভদন্ত, শারীপুত্র ও মৌদ্গল্যায়ন পাপেচ্ছ ও পাপেচ্ছার বশগত।” এ উক্তি শুনে ভগবান ভিক্ষু কোকালিককে বললেন হে কোকালিক, এরকম বলো না, …

বিস্তারিত »

নির্বাপিত আলোকশিখা আর্য্যশ্রাবক বনভন্তে

অন্ধকারের মাঝে আলোর প্রদীপ শিখা নির্বাপিত আলোকশিখা আর্য্যশ্রাবক বনভন্তে ইলা মুৎসুদ্দী পুণ্যের বিপাক সুখকর, যদ্বারা সমস্ত আশা-আকাংখা পরিপূর্ণ হয়। পুণ্যবান দ্রুতই প্রশান্তির দিকে অগ্রসর হন এবং স্বকীয় প্রচেষ্টায় নির্বাণ পৌছেন। —- বুদ্ধবর্গ (১৯) (৫৪) আজ পরমপূজ্য আর্য্যশ্রাবক বনভন্তের ৯৮তম জন্মবার্ষিকী। আমরা তাকে স্মরণ করি প্রতিদিন, প্রতি মুহুর্ত। পূজা করি অন্তরের …

বিস্তারিত »

কাকে দান দেওয়া উচিৎ? কোথায় প্রদত্ত দান অত্যন্ত ফলপ্রদ হয়?

কাকে দান দেওয়া উচিৎ? কোথায় প্রদত্ত দান অত্যন্ত ফলপ্রদ হয়? ইলা মুৎসুদ্দী   কোশলরাজ প্রসেনজিৎ ভগবানকে জিজ্ঞেস করলেন  ভদন্ত, কাকে দান দেওয়া উচিৎ? ভগবান- যার প্রতি চিত্ত প্রসন্ন হয়। রাজা- ভদন্ত, কোথায় প্রদত্ত দান অত্যন্ত ফলপ্রদ হয়? ভগবান মহারাজ, এ প্রশ্ন দুটি বিভিন্ন। শীলবান ব্যক্তিকে প্রদত্ত দান মহাফলপ্রসূ হয়, দুঃশীল …

বিস্তারিত »

জগতে চার প্রকার লোক বিদ্যমান। কোন চার প্রকার?

জগতে চার প্রকার লোক বিদ্যমান। কোন চার প্রকার? ইলা মুৎসুদ্দী কোশলরাজ প্রসনজিৎ ভগবানের কাছে উপস্থিত হয়ে তাঁকে অভিবাদন করে একান্তে বসলেন। ভগবান রাজাকে বললেন, মহারাজ জগতে চার প্রকার লোক বিদ্যমান। কোন চার প্রকার? তমোতমপরায়ণ, তমোজ্যোতিপরায়ণ, জ্যোতিতমপরায়ণ, এবং জ্যোতিজ্যোতিপরায়ণ। মহারাজ, কিরূপে লোক তমোতমপরয়ণ হয় বা অন্ধকার থেকে অন্ধকারের দিকে চলে? ধরুণ, …

বিস্তারিত »

জগতে চার প্রকার লোক বিদ্যমান। কোন চার প্রকার?

জগতে চার প্রকার লোক বিদ্যমান। কোন চার প্রকার? ইলা মুৎসুদ্দী কোশলরাজ প্রসনজিৎ ভগবানের কাছে উপস্থিত হয়ে তাঁকে অভিবাদন করে একান্তে বসলেন। ভগবান রাজাকে বললেন, মহারাজ জগতে চার প্রকার লোক বিদ্যমান। কোন চার প্রকার? তমোতমপরায়ণ, তমোজ্যোতিপরায়ণ, জ্যোতিতমপরায়ণ, এবং জ্যোতিজ্যোতিপরায়ণ। মহারাজ, কিরূপে লোক তমোতমপরয়ণ হয় বা অন্ধকার থেকে অন্ধকারের দিকে চলে? ধরুণ, …

বিস্তারিত »
Translate »